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Un appel musulman aux Israéliens
De nos jours, le Moyen-Orient est de nouveau la
scène de l'effusion de sang. Les troupes israéliennes utilisent
les méthodes les plus impitoyables et cruelles contre des Palestiniens.
L'armée israélienne bombarde impitoyablement des habitations palestiniennes,
tire sur les enfants et essaye de rendre la Palestine inhabitable.
Quelques Palestiniens radicaux, d'autre part, attaquent les cibles
civiles israéliennes et répandent la violence avec leurs terribles
attentats suicides visant les femmes et les enfants.
Nous souhaitons en tant que Musulmans que la colère
et la haine se calment des deux côtés, que l'effusion de sang s'arrête
et que la paix règne dans le Moyen-Orient. Nous nous opposons aux
massacres israéliens contre les Palestiniens innocents aussi bien
qu'aux bombardements palestiniens contre les Israéliens innocents.
Selon nous, la condition la plus importante pour
mettre fin à cette lutte aveugle et établir la vraie paix dans le
Moyen-Orient est que les deux parties comprennent et mettent en
application véritablement et honnêtement leur propre croyance.
Le conflit entre l'Israël et la Palestine est devenu une guerre
religieuse entre les Juifs et les Musulmans, alors qu'en fait il
n'y a absolument aucune raison pour une telle lutte de religion.
Les Juifs et les Musulmans croient en Dieu, aiment et respectent
les mêmes Prophètes, et possèdent les mêmes principes moraux. Ils
ne sont pas des ennemis. Au contraire, ils sont des alliés dans
un monde où l'athéisme et la haine contre la religion sont répandus.
Basé sur ce principe fondamental, nous invitons
les Israéliens (et tous les Juifs) à prendre en considération les
points suivants:
-
Les Musulmans et les Juifs croient en un
Dieu, le Créateur de l'univers et de tous les êtres. Nous sommes
tous les serviteurs du Dieu, et c'est vers Lui que nous serons
retournés. Pourquoi donc haïr les uns les autres? Les Livres
saints en lesquels nous croyons sont différents, mais nous les
respectons tous parce qu'ils sont les révélations de Dieu. Alors
pourquoi devrions-nous combattre les uns les autres?
-
Les Israéliens voudraient-ils vivre plutôt
parmi des athées ou des païens, au lieu des Musulmans? La Bible
est pleine de passages décrivant les cruautés terribles infligées
sur les Juifs par des païens. On peut voir les signes du génocide
et de la cruauté terribles auxquels furent soumis les Juifs
par des athées et des incroyants (tels que les Nazis, les racistes
antisémites ou les régimes communistes comme la Russie de l'époque
de Staline). Les forces athées en question ont détesté les Juifs
parce qu'ils croyaient en Dieu, et c'est pourquoi elles les
ont opprimés. Les Juifs et les Musulmans ne sont-ils pas du
même côté contre ces forces athées, communistes ou racistes
qui détestent tous les deux?
-
Les Musulmans et les Juifs aiment et respectent
les mêmes Prophètes. Les Prophètes Abraham, Isaac, Joseph, Moïse
ou David sont aussi importants pour les Musulmans que pour les
Juifs. Les terres où ces personnages saints ont vécu et ont
servi Dieu sont aussi saintes pour les Musulmans que les Juifs.
Alors pourquoi noyer ces terres en sang et larmes?
-
Les valeurs fondamentales de l'Israël sont
également sacrées pour nous, les Musulmans. Le mot "Israël"
est le nom du Prophète Jacob, qui est glorifié dans le Coran
et dont les Musulmans évoquent avec grand respect. Magen David
(l'étoile de David) est le symbole saint du Prophète David pour
nous aussi. Selon le Coran, les synagogues sont des lieux de
culte que les Musulmans doivent protéger. (Coran, 22: 40). Ainsi
pourquoi les adeptes des deux religions ne devraient-ils pas
vivre ensemble dans la paix?
-
Le Torah commande aux Juifs d'établir la
paix et la sécurité, de ne pas occuper d'autres terres et de
ne pas verser du sang. Le peuple de l'Israël est décrit comme
"la lumière aux nations". Comme le Rabbin Dovi Weiss
a indiqué:
Dieu le Tout Puissant a ordonné au peuple
juif de vivre dans la paix avec tous les peuples et nations
sur la surface de la terre. Notre ordre du jour est simple.
C'est d'adorer humblement le Créateur à tout moment. En tant
que des Juifs de Torah, nous sommes invités à éprouver de
la compassion et à l'exprimer quand une personne ou un groupe
d'êtres humains souffre.1
Si les Israéliens continuent à traiter les Palestiniens
de la manière dont ils le font actuellement, ils peuvent ne pas
rendre compte de ce fait à Dieu. Ces Palestiniens qui tuent les
Israéliens innocents, d'autre part, peuvent ne pas rendre compte
de ces meurtres en présence de Dieu. N'est-ce pas un devoir auprès
de Dieu de mettre un terme au combat qui entraîne les deux parties
de plus en plus dans la violence satanique?
Nous invitons tous les Juifs à considérer ces faits.
Dieu nous commande, les Musulmans, d'inviter les Juifs et les Chrétiens
"à une formule commune":
Dis: "Ô gens du Livre, venez
à une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah,
sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les
autres pour seigneurs en dehors d'Allah." Puis, s'ils tournent
le dos, dites: "Soyez témoins que nous, nous sommes soumis."
(Coran, 3: 64)
Ceci est notre appel aux Juifs, Gens du Livre:
en tant que des personnes qui croient en Dieu et obéissent à Ses
commandes, venons à la formule commune de la "foi". Aimons
Dieu, le Seigneur et le Créateur de tous les êtres humains. Respectons
Ses commandes. Prions-Lui pour qu'Il nous guide dans le sentier
de la droiture. Apportons l'amour, la compassion et la paix dans
le monde, non pas l'hostilité, le sang et les larmes.
C'est là où réside la solution à la question palestinienne
et à d'autres conflits dans le monde. Trouvons ensemble une solution.
La mort et la souffrance de tant de personnes innocentes nous rappellent
chaque jour combien ce devoir est important.
COMMENT LA QUESTION PALESTINIENNE
PEUT-ELLE ÊTRE RÉSOLUE?
Basé sur les principes de la tolérance et de la
modération que nous avons décrits ci-dessus, il est possible de
résoudre la question palestinienne, qui fut la cause de tant de
massacres dans le Moyen-Orient au cours de ces dernières cinquante
années. D'après nous, l'établissement de la paix dépend de ces deux
conditions:
-
L'Israël doit immédiatement
se retirer de tous les territoires qu'il a envahis pendant la
guerre de 1967 et mettre fin à l'occupation qui dure depuis.
C'est une obligation sous la loi internationale, les résolutions
du Conseil de Sécurité des Nations Unies et le concept de la
justice. La Cisjordanie et la Bande de Gaza doivent être reconnues
comme appartenant à un Etat de Palestine indépendant.
-
Jérusalem doit être contrôlé
par une commission internationale attachée aux Nations Unies,
qui doit avoir des membres musulmans, chrétiens et juifs en
nombre égal. Cette ville sainte est un "centre religieux"
d'importance primordiale à chacune des trois religions divines.
C'est pourquoi Jérusalem ne peut jamais être la ville capitale
de n'importe quelle entité politique. Tous les Juifs, Musulmans
ou Chrétiens peuvent considérer Jérusalem comme leur propre
ville capitale spirituelle, mais il est erroné de le déclarer
comme une ville capitale politique. Jérusalem doit être démilitarisé
et devenir une ville libre où les membres des trois religions
peuvent accomplir leurs engagements dans la paix.
Quand ces conditions seront réalisées, les Israéliens
et les Palestiniens auront reconnu le droit de l'existence les uns
des autres, partagé les terres palestiniennes, et résolu le statut
de Jérusalem, sujet d'une grand dispute, en une manière satisfaisante
pour les membres de chacune des trois religions.
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Note
1-"The Torah Demands Justice for the Palestinians",
présenté par le Rabbin Dovid Weiss de NKI à Time Square, Manhattan,
vendredi après-midi, 1 juin 2001, http://www.netureikarta.org/speeches.htm
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